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| 人间佛法，打坐共修

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编号:湘(2022)0000106

心念与疾病有着直接的关系，心灵有伤有问题会通过身体表达，许多身体疾病是假象，只是我们能看见果子的样子，不知种子在何时何地种下，又怎样发芽结果的。

疾病有今世的心念，有前世的因缘，观念、转念、让念念有爱，在爱中没有内疚、惧怕、愤怒，只有合一、和平、和谐。学习去爱自己，让身体成为爱的显示器，让心灵彰显本有的真善美之光！

人生，每一个心情，都是一个心灵的暗箱。人生，每一个状态，都是一个心灵的显现。科学则称之为，心灵的暗箱。

人们一旦长久生了不好的心情，很快就会招致疾病到来了。有的人，害怕过多，结果能怕出精神病来；有的人，怨恨过多，招的常是横灾。　

请记住，自然力是大能的。它根本不怕你有多么的强硬，就怕你总是随和谦让。凡是怨恨心重的人，人生命运绝大多数会悲惨苦痛；凡是随和谦让的人，人生命运大多会特别好，得天之道。

人的怨恨心重，这是人生灾难之根源，我们必须全力以赴把它戒除掉才行。人生若生一念怨恨心，以后就会有一个人跟你生气，或发生一件生气的事。人生若是天天如此，就麻烦了，垃圾就会堆积太多了，人生的灾害必会降临。

如果我们这一生总是爱生气，那就会总是得病。人应该多多去参：“我不应该爱生气。”这样全身的毛病都会逐渐缓解的。请记住，如果我们人生真正学会了深深的忏悔，就一定能够改变自己的人生的命运。

如果人生气少了，今后所遇到生气的事情就会少了；同时，别人气你的事也会少了。人们身体污浊之气减少了，身痛就会大大的缓解，人生命运也会随之发生改变的。

人生学会自我认识，这是非常重要的个人觉悟能力。谁能够越多找出自己的毛病，谁的觉悟能力就会越强。谁要是找别人毛病越多，说明谁的迷痴程度越深。修道之人，不见他人非，只见自己过。请大家深深铭记这句名言。

上古的时候，人人修道，人人修心，那时人均能够活一百多岁。对此，《黄帝内经》之中，曾经有过清晰的记载。现在，我们这一生，活得大多很惨。许多人天天都在找人家的毛病，有事总是怪怨别人，从来不懂得怪怨自己；天天总是使劲跟别人争斗，不知道，好争的人，争来争去一场空。

人的心情，可以利万物化万物；人的心情，能够滋养我们的生命。人的心情患病了，人的身体才会有病。我们的身体是心灵的显示器，我们却长久不知道，真是悲之。

在《黄帝内经》这部医经里，古人早就揭示出了这样一些简单的身心规律：“喜伤心。”“喜则气缓。”乐大了，一般会没劲儿；“怒伤肝。”“怒则气上。”所以，古人早有“怒发冲冠”之说；“悲伤肺。”“悲则气消。”哭得悲伤至极，人就会休克；“思伤脾。”“思则气结”；“恐伤肾。”“恐则气下。”

人生如果真正知道了自己的性格，基本上就可以知道自己容易患上怎样的身体疾病。

凡是爱激动的人，没有几个心脏会好的，心脑血管一般会不好；

凡是爱生气的人，容易得甲状腺，肝会不好；

凡是爱较劲、不服气的人，颈椎大多数会不好；

凡是害怕、胆小的人，肾脏通常会不好；

凡是疑心重的人，胰脏大多数会不好；

凡是没主意的人，脑袋常会迷糊；

凡是干活生气的人，肩周容易会不好；

凡是儿女不听话的人，往往腿关节会不好；

凡是认真的人，大多数会比较的清瘦；

凡是能将就就将就、喜欢积攒、不精进的人，容易会肥胖；

凡是着急的人，容易心跳加快，大多会患上高血压；

凡是害怕压力的人，大多会容易得低血压；

凡是特别爱干净的人，皮肤会容易不好，脾胃也会不好；

凡是特别爱伤心的人，胰脏多数会不好、腰也会不好，特别容易会有酸痛的感觉；

凡是爱闹心的人，大多容易得身痒的疾病；

凡是觉得人生艰难的人，往往腿脚行动起来会特别的困难。

“相”由心生，“病”由心起。所有的病都是心态引起。

三宝者，佛法僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。

今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者，且约经律论等画册而言，或印刷或书写也。今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨罗汉等附入敬佛门也。

1

敬 佛

略举常人所应注意者数条：礼佛时宜洗手漱口，至诚恭敬，缓缓而拜，不可急忙，宁可少拜，不可草率。 佛几清洁，供香端直，供佛之物，以烹调精美，人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬，藕益大师《大悲咒行法》中曾痛斥之。 又供佛宜在午前，不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花、花瓶水宜常换。 纸画之佛像，不可仅以绫裱，恐染蝇粪等秽物也（少蝇者或可）。宜装入玻璃镜中。 木石等雕塑者，小者应入玻璃龛中，大者应作宝盖罩之，并须常拂拭像上之尘土。 凡大殿及供佛之室中，皆不宜踞坐笑谈。如对于国王大臣乃至宾客之前尚应恭敬，慎护威仪，何况对佛像耶。 不可佛前晒衣服，宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者，眠时应以净布遮。

2

敬 法

略举常人所应注意者数条：读经之时，必须洗水漱口拭几，衣服整齐，威仪严肃，与礼佛时无异。 藕益大师云：“展卷如对活佛，收卷如在目前，千遍万遍，寤寐不忘，如是乃能获读经之实益也。”对于经典应十分恭敬护持，万不可令其污损。 又翻篇时宜以指腹轻轻翻之，不可以指爪划，又不应折角，若欲记志，以纸片夹入可也。若经典残缺者亦不可烧。卧室中几上置经典者，眠时应以净布盖之。 附：每日诵经时仪式1、礼佛：多少不拘2、赞佛：经偈或“天上天下无如佛”等，“阿弥陀佛身金色”等。“炉香乍爇”不是佛赞3、供养：“愿此香华云”等4、读经5、回向：不拘，或用“我此普贤殊胜行”等

3

敬 僧

略举常人所应注意者数条：若皈依三宝时，礼一出家人为师而作证明者，不可妄云皈依某人。 因所皈依者为僧，非皈依某一人。应于一切僧众，若贤若愚，生平等心，至诚恭敬，尊之为师，自称弟子。则与皈依僧伽之义，乃符合矣。 供养僧者亦尔。不可专供有德者，应于一切僧生平等心，普遍供之，乃可获极大之功德也。 专赠一人功德小，供众者功德大。出家人若有过失，在家人闻之，万不可轻言。此为佛所痛诫者，最宜慎之。

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